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看来，也不过是敦煌十七个寺院之一──三界寺图书馆的藏书。不论绘画还是文献，都无法与同时期的唐朝都城──长安和洛阳相媲美。但不论长安还是洛阳，以及唐朝大大小小的州郡，地面的建筑现在都已经荡然无存，而中原和...
荣新江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23452441150.html
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刘澎：“宗教自由”，还是“宗教信仰自由”？
——关于宗教或信仰自由权利表述的国际标准问题
“宗教自由”与“宗教信仰自由”是一个概念，还是两个概念？它们之间有无区别，如果有，是什么？这个问题对许多人来说，也许根本不是一个问题，有人也许想当然地以为“宗教信仰自由”就是“宗教自由”，二者似乎并无什么实质性的区别。但有关的国际文书、公约在表述公民有宗教或信仰的权利时，与某些国家的宪法、...
刘澎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041085337.html
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社会化，还是世俗化？——中国当代佛教发展的基本问题 “人间佛教”已经成为中国佛教发展的主流，业已获取了中国人的价值共识，取得了举世瞩目的实践成果。然而，一个重大而无法回避的问题，亦随之呈现出来，这...表达为一种平庸、一般、甚至低下的意义，形容一种孤高自赏的精神自立。 当然，最有意思的还是与神奇相对而言的“世俗”涵义。 晋王嘉《拾遗记·周灵王》：“空中有聲，言天感生聖子，故降以和樂笙鏞之音，異於俗...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14544055469.html
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放生还是放死——为什么提倡以护生和素食代替放生 近两年来，居士林在佛菩萨圣诞日到来之前总会在《联合早报》等报章媒体上刊登广告，提醒大家“以护生代替放生”，“以素食代替放生”。一段时间下来，得到很多信众的理解和支持。 当然，对于我们的倡议不以为然者亦有之，持怀疑态度者亦有之，反对者亦有之。对于一项行之千百年的传统行为的改变，人们总会有这样那样的意见和看法，这都很正常。在此，我认为有必要对目前...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07362952802.html
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“万世立量之通轨”还是“一时之用”？ ——关于玄奘唯识比量 郑伟宏 对玄奘所传的共、自、他三种比量理论和玄奘唯识比量的阐发，在汉传因明代表性著作窥基的《因明大疏》中占有非常重要的地位。从中既...日僧善珠则遵从窥基《大疏》之说，盛誉为“万世立量之通轨”[1]。 它究竟是共比量还是自比量，是“万世立量之通轨”还是“一时之用”？ 玄奘唯识比量虽说与佛教哲学、逻辑和认识论三者都有关系，但争论的焦点还是...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19124173790.html
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秦国逄氏有个儿子，少年时期非常聪明，可是长到成年之后却得了一种奇怪的病症。别人高兴地唱歌，他以为是在悲哀地哭泣；看到白色的东西，他说全是黑的；闻到香味，他说很臭；给他甜东西吃，他说很苦；明明...
列子原著
|道家|人生|
http://www.fjdh.cn/article/2010/11/233149403.html
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常言道：救人一命，胜造七级浮屠。可见救生放生的功德是非常大的。
随着中国佛教事业的发展，全国各地涌现了很多佛教弟子自发组织的护生放生小组，这些小组定期组织居士信众放生，做了很多有益的...
佚名
放生|杀生
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0758348625.html
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赵朴初答："如来"这个名词是从梵语(tathāgata)译出来的。"如"字就是"真如"(tathāta)，即一切法(事物)的真实状况，...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21042110640.html
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律藏有言：学佛要花许多时间在戒律上，弟子常作是念，生命很短暂，如不加紧念佛，那一气不来便往生，道业未成就怎么办？
正觉精舍答：《观经》云：“未来世一切凡夫，欲修净业者，得生西方极乐国土，...
正觉精舍
律学释疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21083411119.html
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知义法师答：首先我们要了解心性的意义，然后再谈善恶。所谓‘心性’，就是‘真心’和‘实性’的意思，如果合用则性是心之体，心是性...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10090311560.html